Llamamiento de Bezaleel y de Aholiab
Éxo 31:1 Habló Jehová a Moisés, diciendo:
Éxo 31:2 Mira, yo he llamado por nombre a Bezaleel hijo de Uri, hijo de Hur, de la tribu de Judá;
Éxo 31:3 y lo he llenado del Espíritu de Dios, en sabiduría y en inteligencia, en ciencia y en todo arte,
Éxo 31:4 para inventar diseños, para trabajar en oro, en plata y en bronce,
Éxo 31:5 y en artificio de piedras para engastarlas, y en artificio de madera; para trabajar en toda clase de labor.
Éxo 31:6 Y he aquí que yo he puesto con él a Aholiab hijo de Ahisamac, de la tribu de Dan; y he puesto sabiduría en el ánimo de todo sabio de corazón, para que hagan todo lo que te he mandado;
Éxo 31:7 el tabernáculo de reunión, el arca del testimonio, el propiciatorio que está sobre ella, y todos los utensilios del tabernáculo,
Éxo 31:8 la mesa y sus utensilios, el candelero limpio y todos sus utensilios, el altar del incienso,
Éxo 31:9 el altar del holocausto y todos sus utensilios, la fuente y su base,
Éxo 31:10 los vestidos del servicio, las vestiduras santas para Aarón el sacerdote, las vestiduras de sus hijos para que ejerzan el sacerdocio,
Éxo 31:11 el aceite de la unción, y el incienso aromático para el santuario; harán conforme a todo lo que te he mandado.
Mira, yo he llamado
Aunque las instrucciones acerca del tabernáculo fueron comunicadas particularmente a Moisés, era claramente imposible que él vigilara la obra en persona, entre la multiplicidad de sus otros deberes. Un director jefe o constructor fué elegido por Dios mismo; y el nombramiento por autoridad tan elevada quitó todo motivo de celos o descontento de parte de cualquiera que habría podido creer que se pasara por encima de sus méritos (compare. Mat_18:1).
Por nombre a Bezaleel
Que significa a la sombra o protección de Dios, y como llamado a ejecutar un deber de gran magnitud, a cumplir un cargo confidencial en la antigua iglesia de Dios, tiene señalada su familia y linaje con marcada distinción. Pertenecía a la tribu de Judá, a la cual, sin duda por motivos sabios e importantes, Dios se complacía en honrar; y era nieto de Hur, patriota piadoso (cap. 17:12), que estuvo asociado, por mandato especial, con Aarón en el gobierno del pueblo durante la ausencia de Moisés.
Además, se puede notar que una tradición hebrea afirma que Hur era el esposo de Miriam (María); y si se puede confiar en esta tradición, nos da una razón adicional en favor del nombramiento de Bezaleel emanado de la autoridad directa de Dios.
Y lo he llenado del Espíritu de Dios
Es probable que hubiera sido dotado naturalmente de un talento mecánico, y hubiese adquirido en Egipto gran conocimiento y pericia en las artes útiles como también en las liberales, de suerte que vino a ser un artesano de primera clase, competente para hacerse cargo de la obra tanto la sencilla como la ornamental, que exigía la construcción del sagrado edificio.
Cuando Dios tiene alguna obra especial que hacer, siempre levanta instrumentos capaces de hacerla; y es probable que él diera al hijo de Uri aquella aptitud natural vigorosa y aquellas oportunidades de ganar pericia mecánica, con miras ulteriores a este puesto de responsabilidad.
A pesar de que fue su gran deber conformarse con fidelidad escrupulosa al modelo provisto, había lugar amplio para el talento inventivo y la exactitud aunados al buen gusto en la ejecución de la obra; y sus dones naturales y adquiridos eran ampliados y estimulados para tan importante obra.
Yo he puesto con él a Aholiab
Que significa Tabernáculo del padre, El pertenecía a la tribu de Dan, una de las de menos influencia y honorabilidad en Israel; y aquí, también, podemos descubrir la evidencia y los motivos sabios y paternales, en elegir al colega o ayudante de Bezaleel de entre una tribu inferior (1Co_12:14-25; también Mar_6:7).
He puesto sabiduría en el ánimo de todo sabio de corazón. En aquel período, cuando un solo espíritu se sentía en todo Israel, no era sólo el hombre lleno de un genio celestial quien presidiera toda la obra, sino todos los que contribuían con su habilidad, experiencia y labor, en prestar aun la ayuda más pequeña, mostrando así su piedad y devoción en el servicio divino. De igual manera fue en el comienzo del cristianismo (Act_6:5; Act_18:2).